忍、持、悟

yuxinhua

有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
　　忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
　　忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。
- L' W2 v9 J6 {6 |　　忍有时是环境和机遇对的社会要求，有时则是对人性魔邪的一种自律。
; L6 l2 Q# _% x  j4 O" v: c& B　　学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
　　懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
) J2 |$ k) W- J" g" \+ }　　有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。

持界

0 U/ o, R) h' q  H9 P% R　　人只有两只手，能抓多少东西？
9 Z! }- A3 ]  i+ ^  X0 D+ `3 P　　抓住一样东西，就意味着更多的东西。放弃和，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去，失去，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
　　持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的轨道，而进入了事物发展规律的轨道。
1 S0 p( m1 u( g# d0 B& X9 ]# ~　　人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
( B' i2 G& ?6 M, L3 [) H! j/ t0 W) I　　是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。

悟界

　　当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。
4 A8 \  Q+ d0 Y4 f) m4 x　　人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
　　悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。
% e9 y% \( h8 S" C　　是故悟界不是一种心智的活动，更是一种言行的活动。悟界也是一种做界